文化
为什么梁启超要倡导“诗界革命”
梁启超不仅是近代中国思想启蒙运动的先驱者之一，而且是中国文学革新运动的重要发起人。作为戊戌变法的领导人物，梁氏在致力社会改良的同时，也很关注文学方面的改良，在变法前一二年所提出诗界革命之口号，而且和同志试作“新诗”，用诗歌的革命作突破口，来推动文学革命，和政治改良相呼应，从而促进整个社会的改良，当然由认识改良变法到提出诗界革命......
为什么三彩唐俑是中国陶瓷历史上的一个新面貌
在商、周时期我国就已经有了在陶器上涂施彩釉的技术，到了汉代已经有黄、绿、褐等多种颜色的釉陶。在这种单色釉的基础上，唐代出现了混合色的釉陶，因沿用了黄、褐、绿三色，一般叫做“唐三彩”。用黄、绿、白，或黄、绿、蓝等釉色相互交错。其实有很多不只三种颜色，有四种或五种。唐三彩用瓷土做胎骨，有白胎和粉红胎，用纯洁的高岭土作蜡，是品中极品......
为什么雕塑是一门不可替代的艺术
雕塑是一门古老的艺术。我们随处可以看到雕塑，街头雕塑、纪念塑像等等。我国古代寺庙更是雕塑集中的地方，如四大金刚、五百罗汉、观音菩萨、如来佛等。虽然这些塑像大多是宗教的代表物，称不上严格的艺术，但它们当中也有的是独具匠心的产物，就像四川新都宝光寺五百罗汉，个个生动逼真，表情举止似真人般。中国佛教四大名窟(甘肃敦煌、洛阳龙门、山西......
为什么屈原等人的作品被称为“楚辞”
“楚辞”的名，最初见在《史记·张汤传》。由此可见，在汉代前期已经有这个名称。它的本义，当时广泛指楚地的歌辞，之后才变成专称，特别指战国时期楚国屈原的作品为代表的新诗体。这类诗体具有很浓厚的地域文化色彩，篇中大量地引用楚地的风土特产与方言词汇，“皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”(黄伯思《东观余论》)。 楚辞和楚国的音......
为什么扬州画派为“扬州八怪”
“扬州八怪”最具代表性的说法的八人是金农、黄慎、郑燮、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘等。但我们通常所讲的扬州八怪不仅仅就指他们八人，说法有很多，有8到15人。根据扬州人的说法，“八怪”就是本地方言中奇奇怪怪的意思，和8关系不大。所以“扬州八怪”指的是8人也好15人也好9人也好，总之就是指那些风格怪怪的画家，也许把他们称为“扬州画家......
为什么说谚语和俗语是民间智慧的结晶
鲁迅的《阿Q正传》里有这这一段文字： 这拳头还未打到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉地跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。“君子动口不动手!”阿Q歪着头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力一推，使阿Q跌出六尺多远，这才满足地走了。 阿Q眼看就要大吃苦头，“好汉......
为什么称白居易的乐府诗为“新乐府”
“新乐府”这一名称是白居易提出来的，《乐府诗集》之中最后一类标名是“新乐府辞”。所说的新乐府，就是一种利用新题来写时事的乐府诗。建安时期诗人有很多借古代题者写时事。杜甫“即事名篇”也是所有新题都用来写时事。白居易就自创新题也全写时事，所以又名“新题乐府”。还有一点，新乐府并不用是否人乐来作为衡量标准，因此加上“新”字。且从音乐......
为什么埃及金字塔具有特别的艺术吸引力
埃及的金字塔列入“世界七大奇观”之一。关于它的修建有一段传说：上古埃及国王奥西里斯被他的兄弟塞特杀害，尸体被切成14块，抛到了各处。奥西里斯的儿子荷拉斯长大后，战胜了塞特，并为父报了仇，他与母亲一起把丢弃各处的父亲尸体找回，拼凑起来做成干尸，然后在神灵的帮助下使父亲又活了。但是父亲没有回到人间，而做了阴间的统治者。荷拉斯继承王......
为什么各行各业的总称叫“三百六十行”
在我国民间，人们通常喜欢用“三百六十行，行行出状元”来形容行业颇多，形容人无论干那行，只要经过自身不断的刻苦钻研，都可以有所成就。 为何人们非要取用三百六十行，而不是以三百五十行或者三百七十行等数来形容行业的多呢? 根据考查，“三百六十行”文字始出于明嘉靖年间，文学家田汝成《西湖游览志余》一书，作者用“三百......
为什么要在清明时节祭扫坟墓
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这首是唐代诗人杜牧的《清明》诗。他的这首诗为清明时节增添了不少气氛。 清明时节，又称踏青节，是我国古老的传统节日。清明节通常在每年公历四月五日左右。此时，万物沉睡的冬季已过去，万象更新的春天又来临，到处是春光明媚、草木萌动的清明景......