文化
为什么说谚语和俗语是民间智慧的结晶
鲁迅的《阿Q正传》里有这这一段文字： 这拳头还未打到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉地跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。“君子动口不动手!”阿Q歪着头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力一推，使阿Q跌出六尺多远，这才满足地走了。 阿Q眼看就要大吃苦头，“好汉......
为什么埃及金字塔具有特别的艺术吸引力
埃及的金字塔列入“世界七大奇观”之一。关于它的修建有一段传说：上古埃及国王奥西里斯被他的兄弟塞特杀害，尸体被切成14块，抛到了各处。奥西里斯的儿子荷拉斯长大后，战胜了塞特，并为父报了仇，他与母亲一起把丢弃各处的父亲尸体找回，拼凑起来做成干尸，然后在神灵的帮助下使父亲又活了。但是父亲没有回到人间，而做了阴间的统治者。荷拉斯继承王......
为什么肖像雕刻的典范是古罗马雕塑
公元前1世纪，罗马是世界的强国，它的强大给艺术的兴起和发展带来了有利条件，罗马艺术代替了希腊艺术，处于主导地位。罗马帝国曾占据了希腊，但古罗马十分重视希腊艺术，同时又保持和发展了自己的艺术特点。 国王奥古斯都十分重视艺术，崇尚古雅典灿烂的文化，他想让罗马和雅典一样辉煌，罗马变成大理石的世界。在他以后的几位国王也是艺术......
为什么京剧被称为“国宝”
1786年，正是干隆皇帝八十大寿，宫廷特地为他举办了盛大寿庆。当时全国各地有名的戏班子都纷纷赶往京城献艺祝寿。其中，江南徽班的演出非常精彩。皇帝和百姓们看了都连连叫好，于是徽班就留在了北京。后来，徽班和来自湖北的汉班同台演戏，相互取长补短，并吸取其它剧种的特长和北京方言的语音特点，汇集成了一种崭新的戏剧声腔，叫做“京调”。用京......
为什么说魏晋南北朝是中国文学的“自觉时代”
鲁迅曾经说过，魏文帝曹丕“着有《典论》……那里面说：‘诗赋欲丽’……他说诗赋没必要寓教训，他反对当时那些寓训勉于诗赋的见解，用近代的文学眼光来看，曹丕的那个时代可说是‘文学的自觉时代’……”(《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》)所说“诗赋寓教训”是儒家的主教化的文艺把文学自儒家经典的附庸中解放出来，因此出现了“诗赋欲丽新......
为什么陈子昂的组诗称“感遇”
《感遇》是一首五言古诗。这首诗远承《离骚》，近师阮籍《咏杯》。用比兴寄托这种手法来反映边塞战争、反映时政种种弊端、反映壮志难酬等诸多方面。实际上是陈子昂一心整复古革新理论实践上的直接产物，直追建安风骨，变齐梁之绮靡，寄兴无端，别有天地。替唐五言诗指明了一条健康发展的正确道路。 稍微晚于陈子昂的贤相张九龄在《感遇》(十......
为什么三彩唐俑是中国陶瓷历史上的一个新面貌
在商、周时期我国就已经有了在陶器上涂施彩釉的技术，到了汉代已经有黄、绿、褐等多种颜色的釉陶。在这种单色釉的基础上，唐代出现了混合色的釉陶，因沿用了黄、褐、绿三色，一般叫做“唐三彩”。用黄、绿、白，或黄、绿、蓝等釉色相互交错。其实有很多不只三种颜色，有四种或五种。唐三彩用瓷土做胎骨，有白胎和粉红胎，用纯洁的高岭土作蜡，是品中极品......
为什么说汉赋“冠绝古今”是有道理的
明朝的胡应麟在《诗薮·杂篇》中说道，汉赋“冠绝古今”。汉赋(主要指汉兴盛期的大赋)，“说物言志”，“铺采诗文”，“极声貌以穷文”，铺张扬厉，在描写宫殿时，大量运用想象、铺陈和修辞等手法，“于千态万状，层见迭出者，吐无不畅，畅无或竭。”(刘熙载《艺概·赋概》)篇幅长，洋洋大观。汉赋的产生，标志着中国古代有意识文学创作的开端。汉赋......
为什么玛雅和楼兰会灭亡
在中美洲低地区，在当今的墨西哥、洪都拉斯一带，在历史上曾经兴起过一个很强大的玛雅帝国。他们创造过古代文明曾令世界震惊，他们所修建的金字塔，还有留下的一些很神秘的图画，甚至使人把他们假想成外星人，因为根据仅公元几世纪的发展水平，玛雅人能够创造出这幺多的奇迹，的确很不可思议。可是，那样强大的玛雅帝国，却在公元10世纪前后而突然覆没......
为什么悼念死者要开追悼会，戴黑纱、送花圈
在如今，去世了，常常就由死者存活的亲朋好友及同事们聚在一块，开个追悼会。 追悼会，其实就是生者对死者悼念及评价的会议，以悲痛的感情，表明对死者的缅怀和追念。这则是人们进入文明社会之后特有的一种礼数，据考查，对于汉族来讲，是从周礼传袭演化而来的。古代时的名称叫做祭奠。除了拥有上述含义之外，祭奠典礼还有另外一层含义。古人......