文化

为什么狮身人面像象征着至高无上的权力

打开人类文明的史册,首先看到的就是耸立在埃及平坦广阔沙漠上的巨大金字塔。它们是古代埃及国王——法老的陵墓。在金字塔旁还有祭庙和高大的狮身人面像,代表了古代埃及专制君主至高无上的权威。 希腊人叫狮身人面像为“司芬克斯”。在埃及规模不一,它们雕凿于公元前27世纪,一般是用一块巨石雕成。它雄踞在金字塔旁,使金字塔看起来更加......

继续阅读

为什么称白居易的乐府诗为“新乐府”

“新乐府”这一名称是白居易提出来的,《乐府诗集》之中最后一类标名是“新乐府辞”。所说的新乐府,就是一种利用新题来写时事的乐府诗。建安时期诗人有很多借古代题者写时事。杜甫“即事名篇”也是所有新题都用来写时事。白居易就自创新题也全写时事,所以又名“新题乐府”。还有一点,新乐府并不用是否人乐来作为衡量标准,因此加上“新”字。且从音乐......

继续阅读

为什么说《玉台新咏》是一部艳情诗总集

根据唐朝刘肃亲着《大唐新语》卷三所记载:“梁简文帝(萧纲)为太子,好作艳诗,境内化之,浸以民俗,谓之‘宫体’。晚年改作,追之不及,乃令徐陵撰《玉台集》以大其体。”《玉台新咏》十卷,已收录了汉魏以来牵涉到妇女的诗篇。萧纲让徐陵编这本书的目的是,这本书既能收录宫体诗,也能收入历代大量情诗,这样不仅可为宫体诗找到依据。又根据近人所考......

继续阅读

为什么徽墨是墨中之冠

墨的历史基本上与笔的产生相一致。人们发现在西安半坡遗址出土的陶器上描有黑色纹样,接着在甲骨文上发现有墨写的痕迹。但是,那时古人所使用的墨,只是漆、天然石墨等等。直到东汉年间,才出现了较大规模的制墨作坊,制造出正式的墨。五代时,易水墨工奚超和儿子奚廷圭搬迁到歙州(今歙县),对制墨技术进行了改良,精制了“丰肌腻理,光泽如漆”的贡墨......

继续阅读

为什么说汉赋“冠绝古今”是有道理的

明朝的胡应麟在《诗薮·杂篇》中说道,汉赋“冠绝古今”。汉赋(主要指汉兴盛期的大赋),“说物言志”,“铺采诗文”,“极声貌以穷文”,铺张扬厉,在描写宫殿时,大量运用想象、铺陈和修辞等手法,“于千态万状,层见迭出者,吐无不畅,畅无或竭。”(刘熙载《艺概·赋概》)篇幅长,洋洋大观。汉赋的产生,标志着中国古代有意识文学创作的开端。汉赋......

继续阅读

为什么屈原等人的作品被称为“楚辞”

“楚辞”的名,最初见在《史记·张汤传》。由此可见,在汉代前期已经有这个名称。它的本义,当时广泛指楚地的歌辞,之后才变成专称,特别指战国时期楚国屈原的作品为代表的新诗体。这类诗体具有很浓厚的地域文化色彩,篇中大量地引用楚地的风土特产与方言词汇,“皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”(黄伯思《东观余论》)。 楚辞和楚国的音......

继续阅读

为什么说魏晋南北朝是中国文学的“自觉时代”

鲁迅曾经说过,魏文帝曹丕“着有《典论》……那里面说:‘诗赋欲丽’……他说诗赋没必要寓教训,他反对当时那些寓训勉于诗赋的见解,用近代的文学眼光来看,曹丕的那个时代可说是‘文学的自觉时代’……”(《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》)所说“诗赋寓教训”是儒家的主教化的文艺把文学自儒家经典的附庸中解放出来,因此出现了“诗赋欲丽新......

继续阅读

为什么李贺被称为“鬼才”

李贺(790—816),字为长吉,他是中唐时期一名独具特色的青年诗人。他由于避父讳而不能考进士。这样便堵住了他建立功业,通向仕途的大道,因此,他一辈子身沉下僚,陷在极度抑郁与愤懑当中,悲愤忧郁而死,年仅二十七岁。杜牧给李贺诗集写撰序,并且指出李贺的诗很多借助于荒坟野草、牛鬼蛇神等奇异的自然形象,来表达他怨恨悲愁的情绪与荒诞虚幻......

继续阅读

为什么埃及金字塔具有特别的艺术吸引力

埃及的金字塔列入“世界七大奇观”之一。关于它的修建有一段传说:上古埃及国王奥西里斯被他的兄弟塞特杀害,尸体被切成14块,抛到了各处。奥西里斯的儿子荷拉斯长大后,战胜了塞特,并为父报了仇,他与母亲一起把丢弃各处的父亲尸体找回,拼凑起来做成干尸,然后在神灵的帮助下使父亲又活了。但是父亲没有回到人间,而做了阴间的统治者。荷拉斯继承王......

继续阅读

为什么梁启超要倡导“诗界革命”

梁启超不仅是近代中国思想启蒙运动的先驱者之一,而且是中国文学革新运动的重要发起人。作为戊戌变法的领导人物,梁氏在致力社会改良的同时,也很关注文学方面的改良,在变法前一二年所提出诗界革命之口号,而且和同志试作“新诗”,用诗歌的革命作突破口,来推动文学革命,和政治改良相呼应,从而促进整个社会的改良,当然由认识改良变法到提出诗界革命......

继续阅读